2018 PODERIA SER ELEITO O ANO NACIONAL DA BADERNA

Por Joelmir Pinho

Depois de um ano marcado por retrocessos políticos, retirada de direitos sociais e cerceamento de liberdades, a juventude brasileira bem que poderia eleger 2018 como o ano nacional da baderna. Uma forma política pacífica de se opor às forças do atraso que nos rondam diuturnamente, romper a apatia que tomou conta de muitos de nós em 2017 e, ao mesmo tempo, celebrar os 190 anos de nascimento da dançarina italiana Marietta Maria Baderna.

Nascida na Itália, em 5 de julho de 1828, Maria Baderna viveu no Rio de Janeiro no século XIX e escandalizou a sociedade escravagista brasileira ao aprender e difundir, em seus espetáculos – no Rio de Janeiro, em Recife e em outras cidades – as manifestações da cultura africana perseguidas pelas autoridades.

Mulher de espírito rebelde e contestador, muito à frente de seu tempo, Baderna se interessou pelos ritmos afro-brasileiros e saiu às ruas para ver o requebrar das mulatas. Em pouco tempo foi considerada a musa do lundum, da cachucha e da umbigada, danças com movimentos bastante ousados para a época. Em meio à polêmica de que ela estava “corrompendo” a juventude brasileira, aqueles que defendiam seu espírito transgressor passaram a ser chamados de baderneiros.

Ao contrário da associação dada pelas elites conservadoras brasileiras, de antes e de hoje, que vincula a expressão baderna a confusão, bagunça e desordem, as manifestações protagonizadas pelos baderneiros [seguidores e simpatizantes de Maria Baderna] eram pacíficas e tinham como principal marca o batimento ritmado de pés no chão, numa alusão aos passos de dança da bailarina italiana acolhida pelo povo e rechaçada pelas elites.

Contudo, sempre que as manifestações populares começam a incomodar e ameaçar o status quo, as elites se encarregam de distorcer seu real significado valendo-se, sobretudo, da influência da mídia conservadora. Com Maria Baderna e seus seguidores não foi diferente. Em artigo publicado na edição 114 do jornal “A Nova Democracia”, em agosto de 2013, Mário Lúcio de Paula, destaca que “os jornais das classes dominantes, que no princípio adotaram o termo ‘baderna’ como sinônimo de elegância, passaram a utilizá-lo para designar arruaça e libertinagem”.

O fato é que, mais de um século e meio depois, o espírito libertário e contestador de Marietta Maria Baderna continua sendo inspiração para a resistência da juventude brasileira que se opõe ao autoritarismo de Estado e ao moralismo de conveniência das elites conservadoras e reacionárias do Brasil do século XXI. Mesmo quem não conhece sua história, tem o legado da “bailarina do lundum” a lhe inspirar e urge elegermos a baderna como uma das formas de resistência e luta política em 2018, não a partir do significado manipulado dado ao termo pelos conservadores de plantão, e sim no seu sentido e forma originais.

Em tempos de tanta ameaça à vida e à liberdade, que possamos nos inspirar no mito de uma corajosa mulher que ousou desafiar as normas de uma sociedade conservadora e escravista e cujo fantasma, segundo Corvisieri¹, ainda ronda no céu do Rio de Janeiro [e de outras cidades brasileiras], “com um sorriso ambíguo […], como se quisesse conservar uma margem de vaga e etérea elegância continuando sua dança, estrela entre as estrelas”.

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Joelmir Pinho é graduado em Administração Pública pela Universidade Federal do Cariri [UFCA]. Blogueiro, associado fundador da Escola de Políticas Públicas e Cidadania Ativa [EPUCA] e consultor independente.

¹ O jornalista italiano Sílverio Corvisieri é autor do livro Maria Baderna: a bailarina de dois mundos.