Por Joelmir Pinho
- Arte | Ateliê15 [adaptada]
Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas! Limpais o copo e o prato por fora, mas por dentro estais cheios de roubo e cobiça. […] Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas! Sois como sepulcros caiados: por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de cadáveres e de toda podridão! Assim também vós: por fora, pareceis justos diante dos outros, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e injustiça.
[Mt 23, 25-28]
Todo ano é o mesmo roteiro. Os dias que antecedem a noite de Natal são marcados pela troca de mensagens recheadas de felicitações cordiais e desejos de um ano novo de paz, amor, harmonia e todo repertório de “boas energias”. Todos os males da humanidade são esquecidos, o espírito natalino invade até mesmo os corações mais endurecidos, as casas e praças se enchem de luzes e outros enfeites e o comércio se prepara para ampliar seus lucros surfando na onda da troca de presentes propagada pelas ilusões de marketing inspiradas no “bom velhinho”.
Em tempos de redes sociais e aplicativos de mensagens tornou-se quase uma obrigação chegar ao maior número possível de pessoas, ainda que através de textos e imagens prontas baixadas da internet, dirigidas, inclusive, a quem sequer conhecemos pessoalmente. Muitas vezes a lista usada para enviar o cartão de “boas festas e feliz ano novo” é a mesma que durante o ano todo serviu para espalhar mensagens de ódio, preconceito, intolerância e fake news.
Aqui e acolá essas mensagens trazem uma referência, an passant, ao “aniversariante”. Contudo, sem qualquer alusão à sua condição de menino pobre, negro e retirante, perseguido pelo Estado e pelos poderosos antes mesmo de nascer.
O fato é que o período natalino cumpre a importante função de desnudar a hipocrisia que tem caracterizado a existência humana desde antes da Era cristã e que vem se acentuando nos últimos tempos. Muitos dos que agora distribuem frases de efeito recheadas de amor, durante todo o ano fizeram apologia à violência e expressaram abertamente seus preconceitos e intolerâncias, sem se importar com o fato de que seus gestos, palavras, atos e omissões negam os principais ensinamentos deixados pelo menino que agora dizem devotar.
Num esforço concentrado de remissão de pecados ou alívio de culpa, aproveitamos o período para distribuir um prato de comida com o morador de rua por quem passamos todos os dias a caminho do trabalho, doar algumas roupas usadas para aquela senhora que remexe nosso lixo à procura de materiais recicláveis, entregar algumas cestas básicas a “famílias carentes”, distribuir presentes a crianças pobres da periferia ou praticar qualquer outro gesto revelador da nossa mais nobre “caridade cristã”.
Passado esse período, tudo volta ao normal e não há qualquer problema ou contradição se continuamos a adotar práticas que precarizam as relações de trabalho nas nossas empresas ou lares. Se concordamos com a criminalização dos movimentos sociais que, a exemplo de Jesus, denunciam as injustiças do mundo e lutam por mais direitos, igualdade e respeito. Se voltamos a afirmar que “bandido bom é bandido morto” e não enxergamos desumanidade e violação de direitos no atual sistema carcerário brasileiro, mesmo porque somos da crença de que os direitos humanos devem ser para “humanos direitos”.
Passado o ciclo natalino podemos voltar a defender o justiçamento como saída para a violência e o medo que nos rondam, podemos reassumir a intolerância religiosa, a homofobia, e xenofobia e todos os nossos preconceitos, esquecendo por completo o legado de amor ao próximo deixado pelo menino nascido em Belém da Judeia.
Embora a história do Natal comece, na verdade, pelo menos 7 mil anos antes do nascimento de Jesus, com a celebração do solstício de inverno – a noite mais longa do ano no hemisfério norte, que acontece no final de dezembro -, na tradição cristã o Natal é a celebração do nascimento do maior líder espiritual e, para mim, um dos principais líderes políticos da humanidade.
Assim, longe de ser um costume social, o cristianismo deve ser experienciado como um compromisso ético permanente com a vida plena e em abundância para todos e todas. Se não tenho em mim os ensinamentos de Cristo como bússola a guiar minha jornada diária, de nada adianta parecer justo diante dos outros durante o Natal, se por dentro estou cheio de hipocrisia e injustiça. Que me perdoem os cristãos natalinos de plantão, mas aquele ou aquela que assim age, sequer deveria se declarar cristão.
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Joelmir Pinho é professor substituto do Centro de Ciências Sociais Aplicadas [CCSA] da Universidade Federal do Cariri [UFCA]. Blogueiro, curioso e eterno aprendiz, é também associado fundador da Escola de Políticas Públicas e Cidadania Ativa [EPUCA].
